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从马克思主义发展史、马克思主义中国化发展史视角加强对原创性贡献的学理化研究。时代是思想之母。社会历史是思想认识史的本体，时代变化必然带来思想认识的发展变化，同时思想认识又有着自身的逻辑进路。马克思主义发展史是马克思主义时代化的逻辑必然发展进程。习近平新时代中国特色社会主义思想对发展马克思主义作出的原创性贡献，既包括对马克思恩格斯列宁等经典作家思想理论的坚持和创新发展，也包括对马克思主义中国化理论成果即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的坚持和创新发展；既回答了中国之问，也回答了世界之问，具有宽广的世界视野。必须把原创性贡献放在马克思主义及其中国化的理论逻辑发展链条中看待其独特的理论价值和实践意义，阐明其作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的真理力量，这也是理论逻辑与历史逻辑相统一的内在要求。

刘捷，男，汉族，1970年1月出生，江苏丹阳人，1992年8月参加工作，1996年12月加入中国共产党，在职研究生学历，工学博士，高级工程师。

1956年9月4日，中央在《关于西藏民主改革问题的指示》中，明确提出了西藏六年内不实行民主改革的方针。中央一直以来都以极大的耐心、宽容和诚意，劝说、等待西藏地方上层尊重民意，主动进行改革。

双方同时讨论了当前的地缘政治危机。除重申支持乌克兰之外，对于新一轮巴以冲突，双方亦再度呼吁紧急停火，并表示坚定致力于支持巴勒斯坦建国的“两国方案”。

普世价值作为西方资产阶级意识形态的价值命题，支撑着“普世人权”概念，其目的是在世界范围内强行推广西方的自由主义人权模式。“普世人权”始终在以排他性的宗教文化剥夺“他者”的历史记忆，以其所谓超验人权叙事塑造一种唯有西方才能代表的先进、文明和未来。“普世人权”的“武断性”导致了人权从目的变为手段，被西方意识形态异化为话语霸权的政治工具。在中国，共同价值重大命题是新时代中国人权观的价值基础。在全球人权治理的时空语境下，共同价值和当代中国人权观支撑的中国人权话语恰恰遵循求同存异的基本原则，彰显中国人权发展道路的合作属性、商谈理性。针对“普世价值”的局限性和价值危机，当代中国人权观弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，为人权对话、交往和共识创造了时空语境。